“Армениада” может восприниматься и как энциклопедия по древней и древнейшей нашей истории. То, что сделано в “Армениаде”, - признается Борис Баратов, - это то, что притягивает каждого из нас: это притяжение Муша, притяжение Вана, Эрзрума, Киликийской Армении. Это тот интерес, который движет уже не одним поколением армян, даже тех из них, которые никогда там не были, но которые по-прежнему считают, что это ареал их обитания, их историческая родина, которую они хотели бы приблизить к себе. Именно этот интерес и привел меня в Западную Армению.

- Будучи кинорежиссером, вы вдруг решаетесь издать книгу, и не одну. Ждешь-то фильм, и вдруг - альбом?

- Все началось во время известных событий 1989 года, я бросил все свои дела в Москве, оставил киностудию и приехал в Карабах, чтобы как-то быть полезным своему народу. Время было очень сложное: блокада, голод, холод, военное положение. Понятное дело, что и с техникой тоже были проблемы. Тогда-то и родились первые книги о Карабахе. Книга - она, как посол, вхожа в каждый дом без стука, она легко может перелететь через океан. Человеку, интересующемуся тем или иным вопросом, проще ведь взять в руки книгу…

Тогда в течение 15-ти лет центром притяжения были не Москва, не Брюссель, не Вашингтон, центром был Карабах. Он притягивал и объединял всех нас.

- Обычно когда мы, армяне, создаем фильмы или пишем книги на “больные” для нас темы, мы начинаем с горячностью доказывать, убеждать и, что хуже всего, даже оправдываться. Холодного, трезвого взгляда на вещи и события не всегда хватает. Что подкупает в вашем альбоме-исследовании, так это очень доверительное и беспристрастное отношение к историческим событиям и ко всему, что имеет отношение к нашей истории. 600 ценнейших фотографий-уникальные снимки, новые ракурсы, новый подход.

- Да, для нас было очень важно дать полное представление об одной из древнейших цивилизаций, о стране, о народе, об этносе, который имел великую культуру.

- Из вашей книги ясно, что армянская цивилизация с 4-3 тыс. до н. э. формировалась параллельно с великими культурами Шумера, Ассирии, Вавилона, Персии, Греции, Рима и Византии. Ученые, “раскапывая” древнейшие цивилизации в Малой Азии, одновременно открывают миру и Древнюю Армению…

- Так или иначе вся эта история зафиксирована в открытиях величайших археологов мира. Взять хотя бы такой факт: когда в 1852 году был дешифрован древнеперсидский текст Бехистунской надписи царя Дария, выяснилось, что Армения в ней называется Армина, а на аккадском, у ассирийцев и вавилонян, - Урашту, т. е. о том, что Армения, Армина и Урашту (Урарту) - одно и то же, было известно в 4-м веке до н. э.

- А еще в “Армениаде” даются сведения патриарха Магакии Орманяна (1841-1918) о том, что число монастырей и церквей в Западной Армении в 1912 году составляло около 2200. Из них не менее 2150 были сожжены, разграблены и взорваны. Богатейшее собрание древних книг и рукописей, миниатюр и богословских трудов были утеряны. Лишь малую толику этого добра удалось спасти. В книге очень бережно и трепетно даются “драматические истории этих потерь и героические - спасений и обретений”.

- Нам удалось заснять все эти беспощадно уничтоженные, снесенные и разоренные памятники армянской истории. Но все же остались надписи - армянские. Осталось огромное количество крепостей потрясающей архитектуры с надписями на армянском. Много и фрагментов церквей, по которым можно довообразить богатейшую архитектонику, сугубо армянский архитектурный стиль, который позже был заимствован крестоносцами.

Но меня сегодня волнует и другое: продолжается геноцид памятников нашей культуры. В Муше, где когда-то были похоронены Мовсес Хоренаци, Вардан Великий (Аревелци), где была удивительная коллекция книг, там, на руинах храма Святых Апостолов, сейчас копошатся курды, там пастбище, где гоняют скот… Книга наша отчасти показывает состояние тех памятников армянской культуры, которые сейчас в опасности, над которыми продолжают глумиться и надругаться…